器識緣何分淺深。器者德器,識者識量
裴行儉云:士先器識而後文藝。 李靖云:淺淺器識庸人耳,格薄難與成功名。 《風鑒》云:形者人之材也,德者人之器也,有材矣而付之以德,猶如雕琢而成器也。器遇髦俏徊鬧囊病
秘訣云: 德在形先,形在德后。即如項羽目有重瞳,形則善矣。 然而咸陽三月火, 骸骨亂如麻。 哭聲慘但天地,非羽殘暴之器致之乎?競而舨舟不渡、則首烏 江,
也有汪洋居台閣,汪洋喻德量之寬宏,台閣三公元宰之位也。
《風鑒》云:剛毅汪洋誰可識。 呂尚云:器宇汪洋有容納,志氣深遠有机謀,動作使令不可料,時通亦為公與候。 鬼箭云:氣宇軒昂好豐標、必居 台閣佐明朝。
秘訣云:
形体美惡,本自生成,器識卑瑣、學問可以充拓。昔柴羔見惡末學、性至 愚鹵。 一見孔子之后,啟蟄不殺,方長不折,不徑不竇,居喪泣血三年。 未曾見齒,卒成大賢。學問之變如此﹗
也有輕盈處廟廷。氣驕則輕,志滿則盈。廟廷,朝廷也。
《風鑒》云:幾輩堂堂相貌清,幾人相貌太輕盈。 神机云:骨格精神志氣 盈。早年佩玉立廟廷。春花必定春時發,過卻春時花謝傾。
秘訣云:
德器者,滄海之波瀾。注之不見泛,鞠之不見涸。 虛而能受,動而愈出、 此其所以異於輕盈者也。
輕盈薄識非絕福,輕盈薄識不見於其身而見於其后。
裴行儉云:人有文才而浮急淺露,豈享富貴之器耶。 管格云:處崇宦而自 視巍巍然,非遐福之器也。
秘決云:
大舜微時,耕稼陶漁,艱苦無不履歷。 及身處九重,玉食萬國,自是不以為欲,無异耕稼陶漁之時、祿位名壽兼而有之,福流子孫真遐福之器哉。
汪洋大度可延齡。絕而能續,曰延齡、年齡也。
白閣道者云:腹內能容三萬解,齡如一縷亦須延。 陸賈云:漢高豁達大度。
秘訣云:
書云:有容德乃大。夫德者,天爵也。 孟云:修其天爵,而人爵從之。 即宋郊以竹渡蟻,遇胡僧相之日,公神彩異常,必活數萬性命,後日當魁天 下。 夫以數萬蟻命。由陰報之速,使活天下蒼生之命,義當何如耶。 延齡 之說誠非迂也。
子輿岩師萬世,孟柯。字子與。岩,氣象岩也。
《風鑒》云:岩器宇旋旋生。 《通仙錄》云:岩器宇旋旋露,有類古玉埋于秋。 《清鑒》云:孟子岩岩泰山氣象,能賤齊宣之祿萬鐘。
秘訣云: 夫有德者、其器宇恢廓,輕万鐘一節。未足以窺其微,使務名者亦能之, 畢竟于平時見義無難色、方得之、古人謂觀其所忽是也。
夷吾卑俠佐姜齊。管仲,字夷吾,相齊桓公,伯諸侯。
孔子曰:管仲之器小哉。朱子注云:局量偏淺,規模卑狹,謂其得君行道 而以伯終也。
秘訣云:
或謂孔子論管仲之器小, 朱子釋曰:局量編淺,規模卑狹,此論事功,末論其德容。 葆和子曰:不然,器者,吾身之德發而為容,有其德,便有其 器,有其器,便有其容。 事功即德器之見於行也,故古人見其禮而知其政,聞其樂而知其德。 袁柳庄曰:聞人之聲,而知其素,其意於此同。 |